Para aprender y ense帽ar m谩s eficazmente
Richard G. Scott
Richard G. Scott, "Para aprender y ense帽ar m谩s eficazmente," en Buscad Diligentemente鈥, ed. Richard Neitzel Holzapfel y Kent P. Jackson, trad. Nefi Trevi帽o y Fernando Dealba (Provo, UT: Religious Studies Center, 2010), 16鈥29.
El 脡lder Richard G. Scott es miembro del Qu贸rum de los Doce Ap贸stoles.
Este discurso fue dado durante la Semana de la Educaci贸n de la Universidad de Brigham Young, el 21 de agosto de 2007.
Al comenzar esta Semana de la Educaci贸n n煤mero ochenta y cinco, de la Universidad de Brigham Young, al igual que t煤 me siento muy emocionado esperando grandes momentos de inspiraci贸n. Te felicito por tu decisi贸n de participar en esta actividad extraordinaria con el fin de aprender y perfeccionarte por medio de las experiencias que se compartir谩n. En todo el mundo no hay nada comparable en alcance y calidad. Comparto tambi茅n contigo la sed constante y continua de mejorar y progresar a trav茅s de todos los medios de instrucci贸n que el Se帽or nos ha dado.
Al viajar por todo el mundo es evidente que el conocimiento significa poder. Algunos lo utilizan para su propio beneficio, mientras que otros lo emplean de una manera incorrecta, limitando en gran manera a otras personas el uso de su albedr铆o. Pero hay tambi茅n quienes usan su conocimiento, experiencia y talentos para elevar, animar, motivar y bendecir a los dem谩s. Tengo confianza en que t煤 pertenezcas a este grupo, y que no s贸lo recibas beneficios por el tiempo y el esfuerzo que inviertas aqu铆, sino que otras personas reciban tambi茅n ayuda gracias a la forma en que apliques y compartas lo que hayas aprendido. Sigues la admonici贸n del Se帽or: 鈥淵 por cuanto no todos tienen fe, buscad diligentemente y ense帽aos el uno al otro palabras de sabidur铆a; s铆, buscad palabras de sabidur铆a de los mejores libros; buscad conocimiento, tanto por el estudio como por la fe鈥 (DyC 88:118).
El tema de este a帽o, 鈥淵a rompe el alba鈥, es en verdad muy apropiado, ya que resalta la maravillosa Restauraci贸n del Evangelio en esta dispensaci贸n. Cualquier estudiante de historia sabe que la Restauraci贸n de la Iglesia, con su doctrina pura, la autoridad del sacerdocio y la gu铆a divina, inici贸 una avalancha de descubrimientos, albor e invenciones que siguen engrandeciendo poderosamente a la humanidad. 隆Cu谩n agradecido estoy con nuestro Santo Padre por la restauraci贸n de la verdad que recibimos por medio del profeta Jos茅 Smith para beneficiar a la humanidad. Jos茅 Smith es el ejemplo inspirador de una persona que durante su breve vida busc贸 continuamente el conocimiento y, de buena voluntad, lo comparti贸 con los dem谩s, aun cuando ello finalmente le costara la vida.
Mi intenci贸n aqu铆 es la de compartir algunos pensamientos acerca de c贸mo aprender y ense帽ar m谩s eficazmente.
C贸mo aprender m谩s eficazmente
Hay una gran cantidad de medios disponibles por los que podemos aprender y ser perfeccionados. Algunos de ellos incluyen el estudio formal, la meditaci贸n, el an谩lisis, la experiencia personal, la observaci贸n cuidadosa, la gu铆a de los dem谩s, la observaci贸n de ejemplos de personas que admiramos, el servicio de buena voluntad y el aprender lecciones por medio de nuestros propios errores. No ser铆a posible identificar, a煤n en forma b谩sica, la enorme cantidad de modos por los cuales se obtiene informaci贸n y se logra experiencia. Por esta raz贸n yo he decidido hablar acerca de lo que para m铆 es el camino m谩s eficaz hacia la verdad y hacia la fuente inagotable de la gu铆a y la inspiraci贸n de nuestro Padre Celestial y de Su Hijo Amado. Ese medio es la gu铆a espiritual que recibimos mediante la inspiraci贸n del Esp铆ritu Santo. Juntos colocaremos el cimiento para comprender la gu铆a espiritual y para hablar sobre la manera de obtenerla y compartirla. Mi deseo sincero es motivarte a expandir tu capacidad para ganar conocimiento para tu beneficio eterno y la bendici贸n de aquellos con quienes lo compartas.
Tambi茅n mencionar茅 algunas de las verdades importantes que he aprendido al buscar la gu铆a del Esp铆ritu Santo. Y como reconozco que muchos est谩n aqu铆 por el deseo de ayudar a otros a aprender y a vivir la verdad, voy a sugerir algunas maneras de ense帽ar esas verdades. Ser铆a mucho m谩s f谩cil para m铆 si pudi茅ramos tener una conversaci贸n personal, frente a frente. Por suerte, casi siempre vas a tener el privilegio de promover la interacci贸n con aquellos a quienes ense帽es, aunque sea uno a uno, con alg煤n miembro de la familia. Tus instrucciones ser谩n de m谩s beneficio y duraderas si promueves la participaci贸n.
Para comenzar voy a compartir una verdad del Evangelio que, si se comunica eficazmente y se utiliza en forma constante, har谩 que valgan la pena todo el sacrificio que hayas hecho para asistir a la Semana de Educaci贸n Aunque sea lo 煤nico que aprendas aqu铆, te ayudar谩 a obtener mayor beneficio durante esta hora que pasaremos juntos, debido a lo que hayas logrado durante tu participaci贸n aqu铆 o en otros eventos importantes a lo largo de tu vida. Noto que muchos han venido preparados para tomar apuntes sobre lo que van a escuchar, y aunque eso les ser谩 de gran beneficio, compartir茅 un patr贸n que les dar谩 a煤n m谩s acceso a la verdad. El principio se resume en esta declaraci贸n:
Durante el resto de mi vida, me esforzar茅 para aprender por medio de lo que escuche, vea y sienta. Escribir茅 las cosas importantes que aprenda y las pondr茅 en pr谩ctica.
Te sugiero que escribas esto. Si terminara ahora este mensaje ya habr铆as aprendido uno de los modos de aprendizaje m谩s significativos que yo podr铆a impartirte. Si el principio que acabo de compartir no te parece importante, pi茅nsalo otra vez. Muchas de las lecciones que he aprendido y atesorado las he aprendido al seguirlo cuidadosamente.
C贸mo responder a las impresiones espirituales
T煤 puedes aprender cosas de vital importancia por lo que escuchas y ves y, a煤n m谩s, por lo que sientes al recibir la inspiraci贸n del Esp铆ritu Santo. Muchas personas limitan su aprendizaje principalmente a lo que escuchan o leen. S茅 m谩s sabio. Cultiva la habilidad de aprender por medio de lo que ves y especialmente por lo que el Esp铆ritu Santo te haga sentir. Esfu茅rzate consciente y continuamente por aprender de acuerdo con lo que sientas. Tu capacidad para hacerlo aumentar谩 a medida que lo practiques. Se requiere mucha fe y voluntad para aprender por medio de lo que sientes por el Esp铆ritu. Pide con fe esa ayuda y vive para ser digno de recibir esa gu铆a.
Escribe en un lugar seguro las cosas importantes que aprendes por medio del Esp铆ritu. Ver谩s que al escribir una impresi贸n preciada para ti, a menudo recibir谩s otras m谩s que de ninguna otra manera hubieras recibido, y a la vez, el conocimiento espiritual que hayas obtenido estar谩 a tu disposici贸n durante el resto de tu vida. Hazlo d铆a y noche; dondequiera que est茅s, sin importar lo que est茅s haciendo, esfu茅rzate siempre por reconocer y responder a la direcci贸n del Esp铆ritu. Ten disponible un trozo de papel o una tarjeta para anotar la gu铆a que recibas.
Expresa gratitud al Se帽or por esa gu铆a espiritual y obed茅cela. Esa pr谩ctica reforzar谩 tu capacidad para aprender por medio del Esp铆ritu y servir谩 para aumentar la gu铆a del Se帽or en tu vida. Aprender谩s m谩s al actuar sobre el conocimiento, la experiencia y la inspiraci贸n que se te comunica por medio del Esp铆ritu Santo.
La gu铆a espiritual es la direcci贸n, la iluminaci贸n, el conocimiento y la motivaci贸n que recibes de Jesucristo por medio del Esp铆ritu Santo. Es la instrucci贸n personalizada adaptada a tus necesidades individuales por Alguien que las comprende perfectamente. La gu铆a espiritual es un don de valor incomparable otorgado a quien lo busca, y se mantenga digno de recibirlo y exprese gratitud por 茅l.
Las Escrituras definen c贸mo podemos ser dignos de recibir gu铆a espiritual. El 茅lder Bruce R. McConkie ha aconsejado con sabidur铆a: 鈥淪in importar con cu谩nto talento cuenten algunas personas en asuntos administrativos, lo elocuentes que sean para expresar sus puntos de vista o lo eruditos que sean en las cosas del mundo, se les negar谩n los dulces susurros del Esp铆ritu, que podr铆an haber sido suyos, a menos que paguen el precio de estudiar, meditar y orar acerca de las Escrituras鈥. [1]
Durante mucho tiempo, por medio de la oraci贸n y la meditaci贸n de los pasajes de las Escrituras pertinentes, he encontrado el siguiente patr贸n para obtener valiosa direcci贸n espiritual.
Para obtener la gu铆a espiritual y obedecerla con sabidur铆a, se debe hacer lo siguiente:
- Buscar la luz divina con humildad.
- Ejercer fe, especialmente en Jesucristo.
- Esforzarse diligentemente por guardar Sus mandamientos.
- Arrepentirse constantemente.
- Orar continuamente.
- Dar o铆do a la gu铆a espiritual.
- Expresar gratitud por la gu铆a recibida.
Espero que esta sugerencia te sea de beneficio en la b煤squeda de gu铆a espiritual.
C贸mo ense帽ar a los dem谩s a aprender por medio del Esp铆ritu
Ahora repasaremos c贸mo se podr铆a ense帽ar a los dem谩s el principio de la ense帽anza que mencion茅 anteriormente. Primero, recomendar铆a que cada persona que reciba esta ense帽anza escriba el principio: Durante el resto de mi vida, me esforzar茅 para aprender por medio de lo que escuche, vea y sienta. Escribir茅 las cosas importantes que aprenda y las pondr茅 en pr谩ctica.
Despu茅s, explicar铆a c贸mo utilizar cada una de las tres v铆as de comunicaci贸n: escuchar, ver y sentir. Adem谩s, comprometer铆a a cada uno a vivir el principio, pues cada estudiante que lo haga ser谩 bendecido con una mayor direcci贸n inspirada.
Luego ilustrar铆a con la siguiente serie de presentaciones gr谩ficas c贸mo mejorar el aprendizaje.
1. Mi intenci贸n es mostrarte algunas maneras en las que puedes ayudar a los dem谩s a ser merecedores de recibir la gu铆a del Esp铆ritu y a darse cuenta de que cuando se recibe una direcci贸n, se debe anotar y obedecer.
2. Aquellos a quienes ense帽as viven en un mundo sujeto a desaf铆os y tentaciones. Estoy convencido de que sin la ayuda del Esp铆ritu las personas tendr谩 dificultad para evitar transgredir en el mundo de hoy. Si toman decisiones incorrectas, ser谩n esclavizado por el pecado.
3. Puedes animar a un estudiante a vivir de manera que el Esp铆ritu influya en 茅l y a reconocer Su gu铆a para que sea bendecido por medio de la obediencia a Su direcci贸n. En ese proceso, puedes tener una funci贸n realmente importante.
Al ense帽ar la doctrina apropiada y explicar c贸mo el Se帽or se comunica por medio del Esp铆ritu, los estudiantes 别虫辫别谤颈尘别苍迟补谤谩苍 la gu铆a del Esp铆ritu. Ellos aprender谩n los principios sobre los cuales se basa dicha comunicaci贸n, y al aplicar esos principios, tomar谩n entonces decisiones correctas.
4. Con demasiada frecuencia la relaci贸n del maestro con el alumno se limita a dar consejo con poca o ninguna interacci贸n. A menudo, no se explican las razones por las cuales hay mandamientos, reglas y normas. El maestro llega a ser como un presentador de noticias, recitando informaci贸n sin tomar en cuenta a los oyentes.
La mayor parte de la ense帽anza en el mundo se basa en uno de los cinco sentidos: la vista, el o铆do, el olfato, el gusto y el tacto, pero en el aula, se puede ense帽ar por el poder del Esp铆ritu.
5. Esa comunicaci贸n comienza cuando se anima a cada una de las personas a las que se ense帽a a participar en lugar de que sean oyentes pasivos. De esa manera se puede medir la comprensi贸n de lo que se ense帽a, crear un sentimiento de propiedad y tambi茅n aprender de ellos. Y a煤n m谩s importante, es la decisi贸n de participar, la cual es un ejercicio del albedr铆o que permite que el Esp铆ritu Santo comunique un mensaje personalizado para cada necesidad individual. El crear un ambiente de participaci贸n aumenta la probabilidad de que el Esp铆ritu ense帽e lecciones m谩s importantes que cualquiera otra cosa.
6. Esa participaci贸n traer谩 la direcci贸n del Esp铆ritu a tu vida. Cuando animas a los alumnos a levantar la mano para responder a una pregunta, ellos demuestran al Esp铆ritu Santo su voluntad de aprender aunque no se den cuenta de ello. Este uso del albedr铆o moral permitir谩 que el Esp铆ritu los motive con el fin de brindarles una gu铆a m谩s poderosa durante la clase. La participaci贸n permite que ellos experimenten qu茅 significa dejarse guiar por el Esp铆ritu. Ellos aprenden a reconocer y a sentir lo que es la gu铆a espiritual. Es por medio del proceso repetido de sentir impresiones, escribirlas y obedecerlas que se aprende a depender de la direcci贸n del Esp铆ritu m谩s que de la comunicaci贸n que brindan los otros cinco sentidos.
7. La direcci贸n que se recibe del Esp铆ritu Santo aumenta la capacidad para ense帽ar. Dicho de modo sencillo, la verdad que se presenta en un ambiente lleno de amor y confianza permite recibir el testimonio confirmador del Esp铆ritu Santo.
8. Si no logras nada m谩s en la relaci贸n que tienes con tus alumnos que ayudarles a reconocer y a seguir las impresiones del Esp铆ritu, igual los bendecir谩s de una manera inmensurable y eterna. Para alcanzarlo, se debe buscar constantemente la gu铆a del Esp铆ritu para saber lo que decir y c贸mo decirlo.
Estoy convencido de que no hay ninguna f贸rmula ni t茅cnica sencilla que yo podr铆a dar o que se le podr铆a dar a los alumnos para facilitarles inmediatamente la habilidad de dejarse guiar por el Esp铆ritu Santo. Tampoco creo que el Se帽or permitir铆a que alguien concibiera un patr贸n que invariable e inmediatamente abriera las v铆as de comunicaci贸n espiritual. Nosotros progresamos cuando nos esforzamos por reconocer la gu铆a del Esp铆ritu Santo al tratar de todo coraz贸n comunicar nuestras necesidades a nuestro Padre Celestial en los momentos de dificultad o de rebosante gratitud. Cada vez que lo hacemos, damos otro paso para cumplir con el prop贸sito de estar aqu铆 en la tierra.
Nuestro Padre espera que aprendamos a obtener esa ayuda divina al ejercer nuestra fe en 脡l y en Su Santo Hijo. Si nosotros recibi茅ramos la gu铆a inspirada con tan solo pedirla, llegar铆amos a ser d茅biles y m谩s dependientes de 脡l; que sabe que el esencial progreso personal se obtiene al esforzarse por aprender la forma de dejarnos guiar por el Esp铆ritu. Ese esfuerzo forja nuestro car谩cter inmortal al perfeccionar nuestra capacidad para conocer Su voluntad por medio de los susurros del Esp铆ritu Santo. Lo que a simple vista parece una tarea desalentadora llegar谩 a ser m谩s f谩cil con el tiempo si tratamos reconocer constantemente los sentimientos que despierta el Esp铆ritu. Tambi茅n se fortalecer谩 nuestra confianza de la direcci贸n que recibamos por medio del Esp铆ritu Santo.
Lo f谩cil nunca produce mucho fruto beneficioso. Ni nuestro Padre Celestial ni Su Santo Hijo se deleitan al verte luchando para vencer los obst谩culos, resolver preguntas o encontrar soluciones a problemas complejos y desafiantes. No obstante, ellos s铆 se regocijan cuando t煤 reconoces voluntariamente que esos pasos son los que conducen al progreso espiritual, que lleva a los hechos que forjan el car谩cter.
C贸mo atesorar las impresiones sagradas
驴Has aprendido el valor duradero de escribir en un diario personal las experiencias espirituales importantes o las impresiones sagradas que el Se帽or te ha comunicado? No llevo un diario detallado de todo lo que me sucede cada d铆a, pero s铆 trato de escribir un registro de algunos asuntos realmente importantes. Los asuntos sagrados est谩n en un diario al que nadie puede tener acceso porque est谩 protegido por una clave. Cuando me siento autorizado por el Esp铆ritu Santo, tomo algunas de las verdades que he aprendido para ponerlas en mi diario familiar o para compartirlas en un mensaje p煤blico. Esto va de acuerdo con un principio que las Escrituras confirman como verdadero. Algunos asuntos son para nuestra gu铆a y edificaci贸n personal, para ayudarnos a progresar y a mejorar nuestro car谩cter, nuestra devoci贸n y nuestro testimonio. No son para compartir con los dem谩s. As铆 como una bendici贸n patriarcal se adapta a la persona destinada, esos asuntos deben guardarse y protegerse con reverencia por causa de su naturaleza sagrada. El Se帽or puede comunicarse directamente con nosotros por medio del Esp铆ritu si somos dignos y estamos en armon铆a con 脡l.
Para demostrar que lo que he dicho no es s贸lo una teor铆a, quiero mencionar algunas de las verdades de gran valor que he aprendido durante muchos a帽os por medio de la gu铆a espiritual.
Las Escrituras ense帽an algo que se me ha confirmado: que el Esp铆ritu Santo nunca nos inspirar谩 a hacer algo que no podamos llevarlo a cabo. Puede ser que se requiera un esfuerzo extraordinario y mucho tiempo, paciencia, oraciones y obediencia, pero s铆 podremos hacerlo.
Repetidas veces he tenido la impresi贸n de que para aprender a alcanzar una meta jam谩s antes lograda hay que hacer cosas que jam谩s hemos hecho.
Se me ha ense帽ado que podemos tomar muchas decisiones en la vida, pero no podemos prescribir nuestro destino final. Nuestros hechos son los que lo determina. En ocasiones, parece que controlamos los resultados de nuestra vida, pero no es as铆. La dignidad, la rectitud, la fe en Jesucristo y el plan de nuestro Padre aseguran un futuro productivo y placentero, mientras que el enga帽o o la violaci贸n a las leyes de la pureza personal aseguran una vida de sufrimiento aqu铆 en la tierra y m谩s all谩 del velo a menos que tenga lugar el arrepentimiento requerido.
Es importante que no juzguemos las cosas por lo que pensemos que es nuestro potencial. Debemos confiar en el Se帽or y en lo que 脡l puede hacer con nuestro coraz贸n dedicado y nuestra mente bien dispuesta (DyC 64:34).
El Esp铆ritu Santo y las observaciones de varias personas me han ense帽ado que los conceptos como la fe, la oraci贸n, el amor y la humildad no tienen ninguna importancia ni producen milagros hasta que no llegan a ser, con la ayuda de la tierna inspiraci贸n del Esp铆ritu, una parte viva de la persona por medio de su propia experiencia.
Todos sufriremos adversidad; es parte de la vida. Todos la experimentaremos porque la necesitamos para progresar y para moldear nuestro car谩cter. Yo he aprendido que el Se帽or tiene la capacidad suprema de juzgar nuestras intenciones. 脡l se preocupa por lo que llegamos a ser por medio de las decisiones que tomemos. Tiene un plan individual para cada uno de nosotros. Este concepto brinda un gran consuelo cuando tratamos de comprender situaciones dif铆ciles como lo son la muerte prematura de alguien cuya presencia aparentemente se requiere aqu铆 en la tierra. Ese conocimiento ayuda mucho cuando luchamos con una enfermedad o con una discapacidad severa o al tratar de comprender el suicidio tr谩gico de otra persona.
Por medio de la experiencia personal he podido comprender una verdad importante. S茅 que Satan谩s no tiene absolutamente ning煤n poder para forzar a nadie que sea digno, a que el Se帽or protege a esas personas. Satan谩s puede tentarnos; puede amenazarnos; puede aparentar tener ese poder; pero no lo posee.
He aprendido que nuestra mente puede fortalecer una impresi贸n recibida del Esp铆ritu Santo o, desgraciadamente, puede destruirla al rechazarla como algo sin importancia o como el producto de nuestra imaginaci贸n. Cuando recibimos gu铆a espiritual, es bueno recordar este comentario del profeta Jos茅 Smith: 鈥淒ios juzga a los hombres de acuerdo con la manera en que emplean la luz que 脡l les da鈥.鈥 [2]
Afrontar la adversidad nos lleva a hacer muchas preguntas; algunas tienen un prop贸sito 煤til, mientras otras no. Hacer preguntas que reflejen una oposici贸n a la voluntad de Dios no vale la pena en realidad. Es muy dif铆cil lograr un sacrificio voluntario de nuestros deseos personales y profundos a favor de la voluntad de Dios. Mas cuando lo logramos, nos encontramos en una posici贸n mucho mejor para recibir la m谩xima ayuda de nuestro amoroso Padre Celestial. El aceptar Su voluntad, aun cuando no se comprenda completamente, es lo que nos brinda una gran paz y, a lo largo del tiempo, una mayor comprensi贸n.
A veces es muy dif铆cil discernir una respuesta a una oraci贸n por un asunto por el cual tenemos sentimientos personales y profundos, o algo que despierta emociones fuertes en nosotros. Por eso es importante recibir un consejo v谩lido e inspirado al encontrarnos en tales circunstancias.
Durante un momento tranquilo de meditaci贸n, aprend铆 que existe una relaci贸n entre la fe y el buen car谩cter. Mientras m谩s grande es nuestra fe en Jesucristo, mejor ser谩 nuestro car谩cter, y el buen car谩cter aumenta nuestra capacidad para ejercer una fe a煤n m谩s grande.
El Esp铆ritu ha ense帽ado que Satan谩s no necesita tentarnos con cosas malas. 脡l puede lograr mucho m谩s su objetivo distray茅ndonos con cosas apropiadas para prevenir que llevemos a cabo las cosas esenciales. Debemos eliminar estas distracciones, determinando qu茅 es de importancia fundamental en nuestra vida. Tenemos que poner nuestro mayor esfuerzo con el fin de lograrlo. Si existe falta de tiempo o de recursos, ese patr贸n exige que aun las buenas actividades se dejen a un lado.
De vez en cuando el Se帽or nos dar谩 una gu铆a espiritual de gran importancia al inspirar a otros a compartir lo que hayan aprendido. Esos mentores pueden enriquecer enormemente nuestra vida por medio de una buena comunicaci贸n de su conocimiento y experiencia. Tambi茅n podemos encontrar mentores vivos o difuntos por medio del estudio cuidadoso y de la emulaci贸n de sus vidas productivas. Tengo la certeza de que el fallecimiento reciente del presidente James E. Faust ha inspirado gratitud en la mente de las miles de personas que 茅l ha influido personalmente. 脡l ten铆a la capacidad excepcional de elevar y edificar a los dem谩s. 脡l escogi贸 razones v谩lidas para felicitar a otros al hablar acerca de ellos con sinceridad e integridad. El efecto fue de edificar, elevar y ayudar a explorar un curso de vida que le traer铆a a cada uno mayor 茅xito y felicidad. Su est铆mulo a menudo era breve y conciso, pero eficaz y duradero.
Uno de los patrones m谩s memorables y poderosos de la comunicaci贸n por el Esp铆ritu es por medio de los sue帽os. He aprendido que cuando la transici贸n entre estar profundamente dormido y estar completamente despierto es imperceptible, es se帽al de que el Se帽or ha ense帽ado algo muy importante por medio de un sue帽o. Cuando eso ocurre, reconozco la necesidad de meditar lo que recuerdo del sue帽o para poder comprenderlo y determinar su aplicaci贸n en mi vida. A veces el sue帽o es simb贸lico y requiere oraci贸n para que por medio del Esp铆ritu Santo, el Se帽or pueda interpretarlo o aclarar las lecciones para que 茅stas se puedan entender y aplicar.
Durante la mayor铆a de mi vida adolescente y adulta, he apreciado mucho la misericordia. Fue por medio de un sue帽o v铆vido que aprend铆 a valorar la justicia. La justicia proporciona el orden y el control en el plan de la felicidad de nuestro Padre. La justicia asegura que lo que hayamos logrado por medio de un esfuerzo digno sea nuestro para siempre: por ejemplo, el conocimiento, el amor de nuestros seres queridos y los beneficios eternos de las ordenanzas, inclusive las del templo. La justicia asegura que ning煤n poder puede quitarnos estas cosas tan preciadas. Podr铆amos perderlas por la desobediencia, 驴pero qui茅n quisiera hacer algo as铆?
El mandato del Salvador de 鈥減edid, y recibir茅is; llamad, y se os abrir谩鈥 (3 Nefi 27:29) es un puente a la gu铆a espiritual. Se me ha ense帽ado que las impresiones suaves nos inspirar谩n a tomar las decisiones correctas. Cuando se observan con cuidado, estas impresiones suaves que recibimos en el coraz贸n pueden anticipar un consejo espec铆fico a la mente. Este consejo nos conduce a saber con mayor precisi贸n lo que debemos hacer. Esa direcci贸n detallada se recibe cuando respondemos de buena voluntad a las primeras impresiones del Esp铆ritu. A veces la gu铆a espiritual puede indicar o implicar eventos que ocurrir谩n m谩s adelante en nuestra vida. El aceptar esas impresiones y la disposici贸n de obedecerlas no quiere decir que cambiar谩 la voluntad del Se帽or, ni que el impacto en nuestra vida ser谩 diferente. Habr谩 mejores e importantes consecuencias en virtud de nuestra disposici贸n de obedecer el consejo dado por la gu铆a sagrada del Esp铆ritu Santo.
Por 煤ltimo hay una joya de gran valor acerca de la gu铆a espiritual que quiero compartir. Me llev贸 mucho tiempo reconocerla. La obediencia forzada no produce ning煤n fruto duradero. Es por eso que Nuestro Padre Celestial y el Salvador est谩n dispuestos a suplicar, a dar impresiones, a animar y a esperar con paciencia que reconozcamos Su preciada gu铆a espiritual. Una vez me llev贸 m谩s de diez a帽os descubrir la respuesta a un asunto extremadamente importante por el cual hab铆a orado en forma constante y de todo coraz贸n. La respuesta completa la recib铆 cuando pude ensamblar las diferentes secciones de la soluci贸n que se me dieron de varias maneras y en varias ocasiones. No se me dio la respuesta directamente, sino que se me dirigi贸 con paciencia y amor para encontrarla. Termino con mi testimonio. Tratar茅 de seguir el consejo excelente que nos dej贸 el presidente Spencer W. Kimball. El ense帽aba que: 鈥淯n testimonio no es una exhortaci贸n; un testimonio no es un discurso; . . . no es un diario de viaje . . . Basta que digan lo que sienten en su interior. Eso es el testimonio. En el momento en que comiencen a predicar a los dem谩s, ah铆 termin贸 el testimonio. Simplemente d铆gannos lo que sienten, lo que su mente, su coraz贸n y cada fibra de su ser les comunique鈥澛 [3]
S茅 que lo que he compartido es verdadero, puesto que lo he aprendido, y confirmado mediante la suave inspiraci贸n del Esp铆ritu Santo. Espero que algo de ello sea de beneficio para ti. S茅 sin duda que Jesucristo vive, y como uno de Sus ap贸stoles doy testimonio solemne de que 脡l es un Personaje glorificado y resucitado que posee un amor perfecto. 脡l gu铆a Su Iglesia en la tierra. 脡l te ama. Durante tu estad铆a aqu铆 en la tierra, 脡l te inspirar谩 y, al buscar esas impresiones para determinarlas, 脡l guiar谩 tu vida. 脡l es nuestro Maestro, nuestro Redentor, nuestro Salvador. Yo lo amo. Con toda la capacidad que poseo, doy testimonio de que 脡l vive. En el nombre de Jesucristo, am茅n.
Notas
[1] Bruce R. McConkie, seminario de representantes regionales, 2 de abril, 1982.
[2] Jos茅 Smith, Ense帽anzas del Profeta Jos茅 Smith, comp. Joseph Fielding Smith (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los 脷ltimos D铆as, 1954), 370.
[3] Ense帽anzas de los Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los 脷ltimos D铆as, 2006), 86.